-
观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏。其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛悯自己与一切众生,为三苦八苦无量诸苦之所逼恼。因思所受苦报,由于过去恶业所感。而所造恶业,由于当六尘境,不了如幻如化,妄起贪镇痴心之所致也。是知贪镇痴之烦惑,乃一切众生之大怨家。从兹以戒定慧,断贪镇痴。复还本具之天真,以成无上之觉道。 然则三苦八苦等,实三世诸佛之导师,而一切众生...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434445941.html
-
rdquo;初转法轮三说四谛,第一说:此是苦,此是集,此是灭,此是道。此是教示四谛四相。第二说:苦当知,集当断,灭当证,道当修。此是教劝修行四谛。第三说:苦者我已知,集者我已断,灭者我已证,道者我已修。...ldquo;若能见四谛,则得断生死”。由于圣者所证,故称四圣谛,或四真谛。
苦谛:苦即三界轮回生死逼恼之义,凡是有为有漏之法莫不皆含苦性,故佛经中说有无量众苦,但就身心顺逆缘境,总有三苦、...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17255879687.html
-
不論世界如何進化,科學如何發達,決定免不了「三苦」「八苦」等苦惱。何謂「三苦」?謂「苦苦」「壞苦」「行苦」。病痛憂愁,本身是苦,謂之「苦苦」。世間無不散之筵席,花好即謝,月圓則缺,美景不常,樂極悲生,...死別之苦﹚求不得苦﹙凡所希求,十九不得﹚,五陰熾盛苦﹙由執我及我所而生苦惱﹚。前七是眾苦之相,後一是生苦之因,合之,總名「八苦」「又八苦即是三苦。生,老,病,死,冤憎會苦,謂之苦苦。愛別離,求不得苦,...
倪正和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594938993.html
-
老幼,贫富贵贱,亦不论世界如何进化,科学如何发达,决定免不了“三苦”“八苦”等苦恼。何谓“三苦”?谓“苦苦”“坏苦”“行苦”。病痛忧愁,本身是苦,谓之“苦苦”。世间无不散之筵席,花好即谢,月圆则缺,...),爱别离苦﹙生离死别之苦﹚求不得苦﹙凡所希求,十九不得﹚,五阴炽盛苦﹙由执我及我所而生苦恼﹚。前七是众苦之相,后一是生苦之因,合之,总名“八苦”“又八苦即是三苦。生,老,病,死,冤憎会苦,谓之苦苦。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15372957113.html
-
不能喘了。压迫着你,这是逼迫性,逼迫得很厉害。苦,什么苦呢?就是三苦、八苦、无量诸苦。
三苦,就是(一)苦苦,(二)坏苦,(三)行苦。什么叫苦苦呢?苦苦就是苦上更苦,苦中加苦,所以叫苦苦。这是...一百万块钱给绑票的土匪。这岂不就是坏了吗?把富贵坏了,这叫富贵坏苦。
没有贫穷困苦,也没有富贵坏苦,但这一生由少而壮,由壮而老,由老而死,念念迁流,念念不停,有行苦。这合起来叫三苦。
八苦,...
宣化上人讲解
|四谛|法轮|转法轮|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08554793993.html
-
:有三苦、八苦、无量苦。
三苦:苦苦、坏苦、行苦。
苦苦:是贫穷的苦。坏苦:是富贵的苦。行苦:是不贫不富的苦。略述如下:
(一)贫穷的苦苦——本来连房子也没有...大洋中,而淹死于海洋中,这都是坏苦。
本来很好,但一下子意外发生,什么都没有了。这“坏”,不是坏苦,而是坏福。
(三)行苦——既没有贫穷的苦苦...
宣化上人
宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/225700887.html
-
而修妙有。
度一切苦厄,这一切苦厄不是一个苦厄,而是所有的苦厄都包括在内。所有的苦即三苦、八苦、无量诸苦。
三苦是苦苦、坏苦、行苦;又叫三受,即苦受、乐受、不苦不乐受;也就是受苦、受乐、受不苦不乐...没有多大意思。这是三苦。
八苦是什么呢?是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。谁能没有生?有生就有生苦。谁能不老呢?有人说那个小孩没有老就死了。虽然没有老,但是他根本就...
宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1909022190.html
-
众者(梵语bahu-jana)即众法相生也,谓五阴和合即有此身,既有此身,则有诸苦迁逼,所谓:三苦八苦无量诸苦,苦虽无量我愿悉度,不但自度自己无量之苦,而且众生无边,我愿亦无边,愿悉度尽,此缘流转生死门之果报位,于四圣谛中,是苦谛所发誓也。
烦恼无尽誓愿断者:烦恼(梵语klesa)即三惑,惑者迷惑妄想也。见思惑为六道烦恼,尘沙惑为二乘烦恼,无明惑为菩萨微细烦恼,唯佛全净。众生因迷积迷,终日集诸...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13530112254.html
-
梵语bahu-jana)即众法相生也,谓五阴和合即有此身,既有此身,则有诸苦迁逼,所谓:三苦八苦无量诸苦,苦虽无量我愿悉度,不但自度自己无量之苦,而且众生无边,我愿亦无边,愿悉度尽,此缘流转生死门之果报位,于四圣谛中,是苦谛所发誓也。
烦恼无尽誓愿断者:烦恼(梵语klesa)即三惑,惑者迷惑妄想也。见思惑为六道烦恼,尘沙惑为二乘烦恼,无明惑为菩萨微细烦恼,唯佛全净。众生因迷积迷,终日集诸妄想...
如本法师
菩提心|誓愿
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20295219827.html
-
教义,快乐是因缘所生法,无其本质。快乐随着因缘的变化而变化,有变化就是无常,而无常就是苦。
佛经中说到苦的地方很多,而其性质和分类也各不相同。按照不同种类说有二苦、三苦、四苦、五苦、八苦、十苦、十八苦等,这里不再一一叙述。现在只就具有代表性的三苦和八苦,来加以说明。
佛教中以老、病、死三者为基本上的身苦,以贪、嗔、痴三者为基本上的心苦,这二者是诸苦的代表。如果从苦的性质来说,非可意的...
明一法师
|体验|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20181920886.html